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10月5日，中國(guó)當(dāng)代畫(huà)作《最后的晚餐》在香港蘇富比拍賣(mài)中以1.8億港幣的價(jià)格售出，刷新了亞洲當(dāng)代藝術(shù)品交易價(jià)格紀(jì)錄。然而很多人對(duì)此大惑不解“13個(gè)戴紅領(lǐng)巾的孩子吃西瓜，沒(méi)覺(jué)得有什么特別之處，為啥值那么多錢(qián)”？ 在《最后的晚餐》里，紅領(lǐng)巾、三道杠象征著轉(zhuǎn)型前的中國(guó)。而《最后的晚餐》原作中叛徒猶大那個(gè)位置上，被曾梵志安排了一個(gè)不戴紅領(lǐng)巾、而是打著金黃色領(lǐng)帶的人物，曾梵志解釋說(shuō)“金色領(lǐng)帶代表金錢(qián)，代表西方資本主義。打領(lǐng)帶是1980年代才開(kāi)始在中國(guó)普及的。” 根據(jù)這些要素，可知整幅畫(huà)的主題很清楚，就是指中國(guó)改革開(kāi)放、推進(jìn)
10月5日，中國(guó)當(dāng)代畫(huà)作《最后的晚餐》在香港蘇富比拍賣(mài)中以1.8億港幣的價(jià)格售出，刷新了亞洲當(dāng)代藝術(shù)品交易價(jià)格紀(jì)錄。然而很多人對(duì)此大惑不解“13個(gè)戴紅領(lǐng)巾的孩子吃西瓜，沒(méi)覺(jué)得有什么特別之處，為啥值那么多錢(qián)”？
在《最后的晚餐》里，紅領(lǐng)巾、三道杠象征著轉(zhuǎn)型前的中國(guó)。而《最后的晚餐》原作中叛徒猶大那個(gè)位置上，被曾梵志安排了一個(gè)不戴紅領(lǐng)巾、而是打著金黃色領(lǐng)帶的人物，曾梵志解釋說(shuō)“金色領(lǐng)帶代表金錢(qián)，代表西方資本主義。打領(lǐng)帶是1980年代才開(kāi)始在中國(guó)普及的。”
根據(jù)這些要素，可知整幅畫(huà)的主題很清楚，就是指中國(guó)改革開(kāi)放、推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、告別“毛時(shí)代”的轉(zhuǎn)型。但作品中似乎還含有很多意味，比如西瓜的瓜瓤，看起來(lái)“血肉模糊”，而人物的手上似乎“沾滿(mǎn)鮮血”。
這幅中國(guó)版《最后的晚餐》完成于2001年，很新；而曾梵志今年也才49歲，不老。就是這樣的“新人新作”，卻拍出了天價(jià)，這與國(guó)人“收藏約等于古玩”的印象不符。
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