展    期：2015年8月29日 - 10月25日

Time: August 29– October 25, 2015

地    點(diǎn)：中國(guó)  深圳 華僑城創(chuàng)意文化園C2棟

Venue: Building C2 OCT-LOFT, Overseas Chinese Town, Shenzhen, China

主    辦：華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心

Host: OCAT

承     辦：華·美術(shù)館

Organizer：OCT Art & Design Gallery

策 展 人：胡斌 劉慶元

Curators: Bin HU, Qingyuan LIU

支    持：深圳華僑城股份有限公司

Supports: Shenzhen Overseas Chinese Town CO., Ltd,

參展院校（按譯名首字母排序）：

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、上海視覺藝術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院

Participating Academies (in alphabetical order):

Academy of Art & Design at Tsinghua University, Central Academy of Fine Arts, China Academy of Art, Guangzhou Academy of Fine Arts, Hubei Institute of Fine Arts, Luxun Academy of Fine Arts, Sichuan Fine Arts Institute, Shanghai Institute of Visual Art, Tianjin Academy of Fine Arts, Xi'an Academy of Fine Arts

參展藝術(shù)家（按姓氏拼音順序）：

陳丹笛子、陳詩(shī)敏、蔡惠怡、崔彥斌、黃小溪、黃子鵠、何利校、胡鍶、賈茹、林璟、李麗川、李柏林、李揚(yáng)、呂茜、劉晗戈、劉燁恒、梁緣、廖斌斌、瑪麗亞、曲藝、邱一文、施三本、宋戈文、孫宇、沈至誠(chéng)、王小滿、王梓璐、萬(wàn)朵云、行行、余穗瑜、鐘梓欣、周圣瑜、周慧、朱凌云、張銘詩(shī)、張畫、鄭玲玲&周卉

Artists (in alphabetical order) :

Chen Dandizi, Chen Shimin, Cai Huiyi, Cui Yanbin, Huang Xiaoxi, Huang Zihu, He Lixiao, Hu Si, Jia Ru, Lin Jing, Li Lichuan, Li Bailin, Li Yang, Lv Qian, Liu Hange, Liu Yeheng, Liang Yuan, Liao Binbin, Maria Ganeva, Qu Yi, Qiu Yiwen, Shi Sanben, Song Gewen, Sun Yu, Shen Zhicheng, Wang Xiaoman, Wang Zilu, Wan Duoyun, Xing Xing, Yu Suiyu, Zhong Zixin, Zhou Shengyu, Zhou Hui, Zhu Lingyun, Zhang Mingshi, Zhang Hua, Zheng Lingling & Zhou Hui

2015年8月29日至10月25日，由OCAT主辦、華·美術(shù)館承辦，胡斌、劉慶元策劃的“新視覺藝術(shù)節(jié)2015 ——窺視...放大！”將在深圳華僑城創(chuàng)意文化園C2棟展出?！靶乱曈X”是2004年開創(chuàng)的年度展覽機(jī)制，主辦方邀請(qǐng)策劃人通過考察國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校一年一度的畢業(yè)創(chuàng)作，甄選藝術(shù)家和作品形成展覽，至本次展覽，已舉辦了12屆。

為縱觀更為真實(shí)的青年創(chuàng)作全貌，以進(jìn)行更豐富有效的藝術(shù)采樣，“新視覺藝術(shù)節(jié)2015 ——窺視...放大！”不再局限于國(guó)內(nèi)九大藝術(shù)院校的油畫創(chuàng)作，立意覆蓋國(guó)內(nèi)（未來或延伸至國(guó)外）具有影響力的藝術(shù)院?；蛟合?，并全面考察各藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作。展覽中包括雕塑、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、版畫、國(guó)畫、設(shè)計(jì)等40余件來自全國(guó)10所藝術(shù)院校的畢業(yè)生作品，它們將為觀眾們開放一條蠡測(cè)國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的渠道。此外，本屆新視覺藝術(shù)節(jié)還有部分雕塑作品還將于今年12月在武漢東湖公共空間展出。

 在策劃人看來，這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，青年藝術(shù)學(xué)子或藝術(shù)家也有意或無(wú)意地在創(chuàng)作上體現(xiàn)出了上述網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的些許特征：

1.錯(cuò)置、組裝與超現(xiàn)實(shí)，圖像與媒介合成組裝的創(chuàng)作方式在近些年畢業(yè)創(chuàng)作中盛行不衰。各種信息碎片無(wú)時(shí)空界限的拼合所帶來的認(rèn)知體會(huì)，觸發(fā)藝術(shù)家以一種混合式的結(jié)構(gòu)塑形方式來組裝知識(shí)和視覺，所有的元素剝離了它原本的語(yǔ)境被工具化地使用，以造成新的視覺奇觀。盡管這樣的方法極其簡(jiǎn)單，但是在景觀化的表達(dá)場(chǎng)域中仍然行之有效。

2.聚合體與“塊莖”鏈接，“聚合體”是指青年學(xué)生和藝術(shù)家中出現(xiàn)得越來越多的那種多元的、沒有中心、無(wú)限蔓延的綜合匯聚的創(chuàng)作方式。他們的作品經(jīng)常是成組的，有時(shí)還不只是一種媒介，每一件都不一樣，都可以單獨(dú)成立，但是它們之間又相互鏈接，總體上共享一套方法論，只有系統(tǒng)地看，才能反映出其生成方式。

3.機(jī)械與科學(xué)風(fēng)，跨學(xué)科多方協(xié)作的便捷以及相關(guān)課程的設(shè)置使得不少畢業(yè)創(chuàng)作朝向了機(jī)械裝置的方向，他們貌似以一個(gè)業(yè)余科學(xué)家的方式在工作，有的科學(xué)水準(zhǔn)甚至不低。機(jī)械學(xué)、光學(xué)、電腦編程、醫(yī)學(xué)解剖、生理實(shí)驗(yàn)等方面的知識(shí)被充分重視并借用過來，但他們并不是要探究科學(xué)的問題，其工作導(dǎo)向也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)不一樣。通過這些“無(wú)目的的”“古怪的”實(shí)驗(yàn)，他們所揭示的大都仍然是對(duì)于自身及社會(huì)的感知和心理體驗(yàn)。

4.身體與觀測(cè)，身體觀測(cè)與探究其實(shí)可以作為上述第三類的一個(gè)部分，然而其比重在畢業(yè)創(chuàng)作中實(shí)在太大，已然成為一支奪目的力量?；仡檱?guó)內(nèi)關(guān)于身體的藝術(shù)史，上世紀(jì)80年代受西方哲學(xué)思潮的影響，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中關(guān)于人的本能、欲念的表述顯得非常突出。中國(guó)藝術(shù)家對(duì)這些命題的關(guān)注更多的是緣于掙脫社會(huì)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)的約束以及張揚(yáng)個(gè)體意志的集體訴求。90年代基于個(gè)體生存的身體體驗(yàn)和呈現(xiàn)，以及對(duì)人生存在及權(quán)力話語(yǔ)的深層思考，出現(xiàn)了一些展現(xiàn)身體極限的、引起廣泛爭(zhēng)議的例子。再到新世紀(jì)以來，關(guān)于消費(fèi)時(shí)代的身體被塑形和建構(gòu)的話題成為思想界、藝術(shù)界關(guān)心的熱點(diǎn)。而在近些年的身體表達(dá)中，社會(huì)屬性的探討似乎不是主角，他們將研究方向聚焦到了身體本身的變化和內(nèi)在結(jié)構(gòu)、機(jī)能及與外界的關(guān)聯(lián)上， 即由身體的外部走向了內(nèi)部，這在某種程度上也可以視作“科學(xué)風(fēng)”傾向的一種體現(xiàn)，同時(shí)，它還觸及到藝術(shù)的邊界問題。

然而這種浮光掠影般的感受始終避免不了當(dāng)今碎片化的解讀形式，恰如以管孔窺視某個(gè)原本有幾分熟悉的星球。但是我們還是能夠從中看到藝術(shù)潮流對(duì)于學(xué)生們的鮮明影響，以及畢業(yè)展作為一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)對(duì)于尋求視覺奇觀的推升作用。每個(gè)青年個(gè)體似乎都有自己不同的視角和世界，他們是自足的個(gè)體，但是整體地看，他們又被包裹在同一個(gè)時(shí)代氛圍當(dāng)中，構(gòu)成一個(gè)沒有秩序、沒有層級(jí)的集群結(jié)構(gòu)。

多重時(shí)代特征的當(dāng)代青年學(xué)子創(chuàng)作，無(wú)疑為“新視覺”之“新”豐富了內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代彌合了多元?jiǎng)?chuàng)作方式的同時(shí)，也悄然雜糅了消費(fèi)主義以物質(zhì)財(cái)富為基準(zhǔn)的評(píng)判，以“娛樂”的消費(fèi)構(gòu)筑出富裕/貪婪、發(fā)達(dá)/落后的對(duì)立。一些藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者們清醒地意識(shí)到這種類似設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)的問題（經(jīng)過一時(shí)期的介入與反思之后），他們強(qiáng)調(diào)以“不受委托的工作方式”尋覓自我屬性，以分類更為細(xì)化的方法論回應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的宏大模式，以相對(duì)獨(dú)立、創(chuàng)造性的智性力量回應(yīng)宏大的世俗工藝美術(shù)制品廠、工業(yè)化園林奇觀和序列式審美體系，這種回應(yīng)不是回?fù)粢膊皇强範(fàn)?，而是豐富和活力。它更多是以智力的活潑性和游移性來充實(shí)、激活我們對(duì)周遭事物的感知與體察，簡(jiǎn)單而言，它指向一種多元文化實(shí)驗(yàn)的可能性，就像某種自覺意識(shí)帶動(dòng)下的具體實(shí)踐——“放大”。

華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心（OCAT）創(chuàng)立于2005年，2012年4月正式登記為獨(dú)立的非營(yíng)利性美術(shù)館，并構(gòu)建了布局全國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)館群。它是由中央企業(yè)華僑城集團(tuán)贊助的新型藝術(shù)機(jī)構(gòu)。館群總部設(shè)在深圳，目前包括OCAT深圳館、華?美術(shù)館、 OCAT上海館、OCAT西安館、OCAT研究中心（北京館）。其中，華?美術(shù)館是國(guó)內(nèi)首家以設(shè)計(jì)為主題的美術(shù)館，以關(guān)注和推動(dòng)設(shè)計(jì)的交流、發(fā)展與研究為主要方向，于2008年9月1日在深圳華僑城正式成立，現(xiàn)為OCAT館群中的設(shè)計(jì)館。

媒體聯(lián)絡(luò)

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聯(lián)系人：徐云濤（華·美術(shù)館）

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