李丁說(shuō)：用心做好東西“這是一個(gè)人心兵荒馬亂的時(shí)代，市場(chǎng)越是浮躁，我們?cè)绞且眯淖龊脰|西。不要急，所有的努力最后都會(huì)被看見(jiàn)，該走的難路，一步都少不了，時(shí)間看得見(jiàn)?！边@是拾得大地幸福董事長(zhǎng)李丁的話，從全球候鳥度假地、DADA的草地、先生的湖、時(shí)代花生、時(shí)代糖果、時(shí)代玫瑰園到長(zhǎng)城腳下飲馬川，他是當(dāng)之無(wú)愧的文化地產(chǎn)先行者，我們有幸，再一次與他一起，用四年的時(shí)間，用心造就長(zhǎng)城腳下飲馬川。北緯40度，東經(jīng)117度，中國(guó)長(zhǎng)城腳下，歷代皇帝出行度假的飲馬川，是一個(gè)集生態(tài)、環(huán)保與藝術(shù)的4800畝生態(tài)藝術(shù)生活度假地。這里，有保護(hù)生態(tài)、

李丁說(shuō)：用心做好東西

“這是一個(gè)人心兵荒馬亂的時(shí)代，市場(chǎng)越是浮躁，我們?cè)绞且眯淖龊脰|西。不要急，所有的努力最后都會(huì)被看見(jiàn)，該走的難路，一步都少不了，時(shí)間看得見(jiàn)?！?/span>

這是拾得大地幸福董事長(zhǎng)李丁的話，從全球候鳥度假地、DADA的草地、先生的湖、時(shí)代花生、時(shí)代糖果、時(shí)代玫瑰園到長(zhǎng)城腳下飲馬川，他是當(dāng)之無(wú)愧的文化地產(chǎn)先行者，我們有幸，再一次與他一起，用四年的時(shí)間，用心造就長(zhǎng)城腳下飲馬川。

北緯40度，東經(jīng)117度，中國(guó)長(zhǎng)城腳下，歷代皇帝出行度假的飲馬川，是一個(gè)集生態(tài)、環(huán)保與藝術(shù)的4800畝生態(tài)藝術(shù)生活度假地。這里，有保護(hù)生態(tài)、持續(xù)守護(hù)大地健康幸福與東方文化村落復(fù)興的NGO聯(lián)盟；有用生態(tài)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有村落及原生資源的再創(chuàng)造藝術(shù)村落、藝術(shù)客棧、大地農(nóng)場(chǎng)、大地藝術(shù)課堂、有機(jī)食堂等永續(xù)場(chǎng)地；有革新中國(guó)度假居住模式的CLUB MED JOYVIEW長(zhǎng)城度假村，有提供多種生活方式的平層院落別墅。在飲馬川的生活館，從等云來(lái)、聽風(fēng)茶、二十四食、不二堂、無(wú)事茶、三閑館、聞茶香，我們領(lǐng)略了一種縱情山水卻不忘初心的居士精神。

從介入這個(gè)項(xiàng)目伊始，李丁先生“用心做好東西”的理念就深入其中，我們心懷憧憬與喜悅，踏上探索藝術(shù)與文化力量的設(shè)計(jì)之旅。

《功夫熊貓3》與信仰探索

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)卻在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們眼前只有唯經(jīng)濟(jì)論的、毫無(wú)秩序蔓延開來(lái)的城市形態(tài)，抑或是教條主義盛行，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，設(shè)計(jì)缺乏生命躍動(dòng)，而軟裝設(shè)計(jì)在運(yùn)思“美”的問(wèn)題時(shí) ，遺忘了“信仰”的要素，造成一個(gè)極其重要的精神結(jié)構(gòu)的缺席和被遮蔽，以至于我們常常說(shuō)的關(guān)照社會(huì)精英階層的審美需求，成了讓人焦慮的笑話。

一百年前，王國(guó)維說(shuō)：“美術(shù)者，上流社會(huì)之宗教也?！泵鎸?duì)這橫亙的設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，我們希望借助飲馬川，來(lái)一次“尋回”，一次信仰探索。

其時(shí)，《功夫熊貓3》正在熱映，如夢(mèng)似幻的水墨情調(diào)、親切悅耳的中式音樂(lè)、行云流水的打斗場(chǎng)景，東方元素熨帖精細(xì)地展現(xiàn)。邦邦與我們說(shuō)，布魯盟也要做一個(gè)“功夫熊貓”出來(lái)，既要照顧中國(guó)精英階層口味又要兼顧全球?qū)徝溃恢故瞧魑飳用娴谋磉_(dá)，而是掙脫文化差異的枷鎖，從信仰層面深入，用心去探究文化的融合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)春風(fēng)化雨般的中國(guó)語(yǔ)境再現(xiàn)。