貴姓——全球華人姓氏文化漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)展,所承載的不僅僅是字體設(shè)計(jì)本身,更是文字在字形層面的情緒表達(dá)或者識(shí)別認(rèn)知。自2017年9月23日起,受到了全國各地設(shè)計(jì)師、
貴姓——全球華人姓氏文化漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)展,所承載的不僅僅是字體設(shè)計(jì)本身,更是文字在字形層面的情緒表達(dá)或者識(shí)別認(rèn)知。自2017年9月23日起,受到了全國各地設(shè)計(jì)師、老師、學(xué)生、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以及設(shè)計(jì)愛好者的廣泛關(guān)注和支持?!举F姓】所有參賽作品中,最終評(píng)選出52幅終審評(píng)審獎(jiǎng)作品。
貴姓——全球華人姓氏文化漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)展,所承載的不僅僅是字體設(shè)計(jì)本身,更是文字在字形層面的情緒表達(dá)或者識(shí)別認(rèn)知。自2017年9月23日起,受到了全國各地設(shè)計(jì)師、老師、學(xué)生、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以及設(shè)計(jì)愛好者的廣泛關(guān)注和支持。【貴姓】所有參賽作品中,最終評(píng)選出52幅終審評(píng)審獎(jiǎng)作品。
(按照提名次數(shù)及字母順序排名)
高少康丨Hong Ko
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黑一烊評(píng)審獎(jiǎng)
靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
李中揚(yáng)評(píng)審獎(jiǎng)
劉慶孝評(píng)審獎(jiǎng)
章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
高字的字源是高塔的象形。塔是人造之物,換之今天,就是高高的大樓。不斷建高的人為建設(shè),與當(dāng)中越見壓迫分離的人群,是我想表達(dá)的主題。
張昊丨Zhang Hao
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
孔森評(píng)審獎(jiǎng)
劉慶孝評(píng)審獎(jiǎng)
盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
寄情山水 天人合一
柴俊峰丨Chai Junfeng
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
劉慶孝評(píng)審獎(jiǎng)
盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
'一直以來都存在一種困擾,很多人都會(huì)將“柴”和“蔡”混淆,當(dāng)他們讀取或者電腦輸入的時(shí)候總是說成了“cai”,每次我都要糾正說應(yīng)該是舌后音,少了個(gè)“h”。所以我用“chai”來輔助識(shí)別我的設(shè)計(jì)。于此我又將柴拆分成為“止匕木”三個(gè)部分,并將其豎式排列以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感,意指禁止用刀砍伐樹木之意。設(shè)計(jì)整體用印章的形式表現(xiàn),既表達(dá)了傳統(tǒng)又融入了當(dāng)代數(shù)碼這一概念,言簡(jiǎn)意賅,意境深遠(yuǎn)!'
關(guān)洪丨Guan Hong
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
李中揚(yáng)評(píng)審獎(jiǎng)
姚建偉評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
簡(jiǎn)體字的變化
黃正鵬丨Huang Zhengpeng
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靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
黑一烊評(píng)審獎(jiǎng)
李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
《漢服黃》漢服,全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)。這次設(shè)計(jì)把“黃”與漢服中的襦裙制、深衣制和上衣下裳制這三大種類相結(jié)合成為一組系列作品。關(guān)注于百家姓中文字的設(shè)計(jì)同時(shí)也在講述華夏的漢服文化。
李孟軍丨Li Mengjun
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靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
姚建偉評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
兒女雙全,雙喜臨門。
時(shí)澄丨Shi Cheng
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
孔森評(píng)審獎(jiǎng)
李中揚(yáng)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
柱礎(chǔ)作為中國傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件,支撐家宅之永固,姓氏亦是家族傳承延續(xù)的核心精神之柱。以姓氏“時(shí)”字筆畫為基礎(chǔ)強(qiáng)化縱線條,呈現(xiàn)有力而向上的支撐感。
朱垣銀丨Zhu Yuanyin
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
朱字的字形來源是蜘蛛的外形,蜘蛛是朱姓的姓氏圖騰。
單良丨Shan Liang
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
單氏家族,溯源商周;亦文亦武,流芳百世?!皢巍弊衷O(shè)計(jì)以起源時(shí)代為歷史背景,運(yùn)用青銅器時(shí)代回形紋樣進(jìn)演變并進(jìn)行現(xiàn)代形式設(shè)計(jì),紋案回轉(zhuǎn)優(yōu)美意為“文”,兵器玄底意為“武”,表達(dá)單氏家族的威嚴(yán)與才華。
樊響丨Fan Xiang
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
樊,籬笆、籠子之意。運(yùn)用同等長(zhǎng)度的“線”為基礎(chǔ)元素,改變其方向,形成二次元素“×”與“木”字的形,再次重復(fù)組合,擴(kuò)大菱形網(wǎng)格的視覺中心面,強(qiáng)化了籬笆的概念,此字可將“×”“木”無限重復(fù)、繁衍,寓意華夏子孫生息不滅。
胡志才丨Hu Zhicai
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靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
王紅衛(wèi)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
胡,甲骨文中形狀是代表肉的月字在口字之下,十字表示是水牛頭及兩個(gè)尖角。胡的本義是獸頜下的垂皮,東漢·許慎《說文解字》:胡,牛顄垂也。胡的引申之義是古老和長(zhǎng)壽。夏商時(shí)期,活躍在山東地區(qū)的東夷部落是以鳥為圖騰的,其中一支以白頭翁鳥為氏族圖騰,白頭翁鳥也稱鶟鶘,也即胡也。以胡為氏族名,所居之地稱胡,后用為國名,最終形成姓氏。
江淑容丨Jiang Shurong
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黑一烊評(píng)審獎(jiǎng)
孔森評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
靈感來源于竹節(jié)的節(jié)點(diǎn),每個(gè)節(jié)點(diǎn)都是一個(gè)完整的個(gè)體,在筆勢(shì)上減少筆畫,爭(zhēng)搶整體的連貫性和流動(dòng)感,在識(shí)別度的基礎(chǔ)上連接一些筆畫,讓字體有一種綿延不斷的感覺,也寓意節(jié)節(jié)高升的姓氏文化。
李全益丨Li Quanyi
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黑一烊評(píng)審獎(jiǎng)
李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
《百家姓》是一篇關(guān)于中文姓氏的文章,其中單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè),共計(jì)568個(gè)姓氏。作品以568個(gè)姓氏字為創(chuàng)作主體,選用迷你繁方篆作為基本字體,再用事先畫好的橫點(diǎn)線點(diǎn)、斜點(diǎn)線點(diǎn)元素(萬物源于點(diǎn)、點(diǎn)線為設(shè)計(jì)構(gòu)成中最基本的元素)一筆一劃進(jìn)行設(shè)計(jì),工作量較大歷時(shí)4個(gè)月才完成。自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志,作者想用一種新的方式重新來詮釋《百家姓》宣揚(yáng)姓氏文化。
劉永清丨Liu Yongqing
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孔森評(píng)審獎(jiǎng)
盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
龍與劉的合體字,體現(xiàn)劉姓文化淵源。
劉永清丨Liu Yongqing
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孔森評(píng)審獎(jiǎng)
盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
通過對(duì)秦漢磚瓦裝飾紋樣探究,設(shè)計(jì)出一系列具有現(xiàn)代幾何構(gòu)成形式美和秦漢磚瓦裝飾韻味的創(chuàng)意中文實(shí)驗(yàn)字體(113個(gè)字體),其是對(duì)傳統(tǒng)紋樣文化在現(xiàn)代漢字圖形化設(shè)計(jì)的一種嘗試。在對(duì)秦漢磚瓦裝飾藝術(shù)進(jìn)行梳理和分解中尋找裝飾紋樣藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在核心規(guī)律,從中汲取養(yǎng)分。并結(jié)合當(dāng)下設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)將其內(nèi)在規(guī)律在字體設(shè)計(jì)實(shí)踐技法當(dāng)中運(yùn)用,為豐富漢字設(shè)計(jì)的多樣性,探索其變化的可能性,為字體設(shè)計(jì)領(lǐng)貢自已的一點(diǎn)力量。
唐銳丨Tang Rui
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
唐姓作為中國姓氏人口的大姓,作品通過點(diǎn)線面的匯聚形成“唐”字,點(diǎn)是每一個(gè)唐姓人氏,線表示每一支唐姓家族,面代表遍布天下的唐姓人口,點(diǎn)線面密不可分、緊密相連。
唐銳丨Tang Rui
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
唐姓作為中國姓氏人口的大姓,作品通過點(diǎn)線面的匯聚形成“唐”字,點(diǎn)是每一個(gè)唐姓人氏,線表示每一支唐姓家族,面代表遍布天下的唐姓人口,點(diǎn)線面密不可分、緊密相連。
唐銳丨Tang Rui
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
唐姓作為中國姓氏人口的大姓,作品通過點(diǎn)線面的匯聚形成“唐”字,點(diǎn)是每一個(gè)唐姓人氏,線表示每一支唐姓家族,面代表遍布天下的唐姓人口,點(diǎn)線面密不可分、緊密相連。
王琬惠丨Wang Wanhui
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靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
“壹字百生”文化創(chuàng)意館是結(jié)合姓氏文化字體設(shè)計(jì)的城市文化空間,從品牌整體理念出發(fā),首先通過研究姓氏文化在字體設(shè)計(jì)中的結(jié)合運(yùn)用,以姓氏文化為典型的字體設(shè)計(jì)形象貫穿其中,通過對(duì)同類市場(chǎng)中的文創(chuàng)產(chǎn)品、公共文化空間品牌視覺形象以及品牌發(fā)展理念資料的收集、整理以及調(diào)研分析。通過字體設(shè)計(jì)將百家姓文化進(jìn)行概括、提煉、延展,最終得到理想的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素,并將這些元素融入到品牌形象設(shè)計(jì)中去,以求得到品牌整體形象設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一簡(jiǎn)練和強(qiáng)有力的視覺沖擊力,整體展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與字體設(shè)計(jì)結(jié)合的視覺感受,追求打造安逸、舒適、有生命力的城市文化空間,弘揚(yáng)百家姓文化。
昊靜丨Wu Jing
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申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
姚建偉評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
字形靈感源于人形的形態(tài),為了滿足字形的辨識(shí)度,把筆畫和部首運(yùn)用簡(jiǎn)潔的符號(hào)化形式呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)了五款“吳”字,每個(gè)“吳”字展現(xiàn)了人的不同動(dòng)作姿態(tài)。
肖靖丨Xiao Jing
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李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
王紅衛(wèi)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
據(jù)史料顯示,現(xiàn)在的肖姓基本均系蕭姓。
蕭姓最早于夏朝,且為南齊、南梁、西梁時(shí)的國姓,是遼朝的后族姓氏,故在"蕭"字的字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)上著重展示了該字的尊貴、莊重感及神秘感。"肖"則采用了象形的表現(xiàn)手法,巧妙的用"枝葉、殘?jiān)?、云"勾勒出一幅月夜圖。
宿藝丨Su Yi
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黑一烊評(píng)審獎(jiǎng)
陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
1.宿,為上古之姓,古義為“止”,甲骨文中為一人在室內(nèi)睡覺。現(xiàn)多為住、休息、停留、老、長(zhǎng)久等含義。2.將“宿”演變?yōu)榇?,一人躺在上面,?fù)原到字的古義中去,回到象形。3.現(xiàn)代人多需要睡覺,但又偏偏睡不了、睡不著,站著活著總是短暫,躺下才算永恒,我們出生時(shí)被躺著抱起,死亡時(shí)也會(huì)躺著離開,躺下這個(gè)姿勢(shì)伴隨我們開始和結(jié)束,就像“宿”的古義“止”,生命將止于此。
孫偉丨Sun Wei
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
用三代人的手寫“孫”字,經(jīng)過重疊,詮釋“孫”的字面意思,在相對(duì)無序的線條中,每個(gè)字又各自獨(dú)立,體現(xiàn)血緣關(guān)系的同時(shí),也體現(xiàn)了家族的延續(xù)。
蔡文超丨Cai Wenchao
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
菜,游云,自然;蔡,想象,自由;蔡來于人文,歸于自然。
陳瑾丨Chen Jin
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劉慶孝評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
采用基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的三原色及方、圓、三角之基本形態(tài)為設(shè)計(jì)核心,并以纖細(xì)之筆劃將其穿插
組合,同時(shí)通過強(qiáng)對(duì)比之設(shè)計(jì)理念,從而顯現(xiàn)出蒸蒸日上的生命力。
遲同斌丨Chi Tongbin
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
百家姓同團(tuán)圓創(chuàng)意說明:同姓同宗,百姓同祖,千年傳承,萬年不熄。本設(shè)計(jì)以一個(gè)圓為創(chuàng)作源泉,是一滴墨、一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)細(xì)胞,然后將這一圓進(jìn)行拆分重組,組合成100個(gè)姓氏,寓意中華子孫同祖同宗的概念。形式上忽略文字的識(shí)別性而突出符號(hào)化的簡(jiǎn)練,即有傳統(tǒng)筆墨的味道又有時(shí)尚的氣息,給人無限的聯(lián)想空間。
符史屹丨Fu Shiyi
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章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
符,本義信也。古代稱為符信,是出入關(guān)門的憑證,也是朝廷傳達(dá)命令、調(diào)動(dòng)兵將的憑證。最早的符乃是虎形,戰(zhàn)國時(shí)期信陵君竊符救趙的兵符就是虎形的。符信都是一分為二,雙方各執(zhí)一半,合之以驗(yàn)真假,引申有符合之義。符氏是世襲此官職的家族,符人以符為氏族原始圖騰和族徽,最終出現(xiàn)符姓。四個(gè)F組合成符字,整體乃虎符印章造型,符氏本源凸顯。符,本義信也。古代稱為符信,是出入關(guān)門的憑證,也是朝廷傳達(dá)命令、調(diào)動(dòng)兵將的憑證。郵票,往來書信郵資憑證,傳承符姓檢驗(yàn)之本意。符信都是一分為二,雙方各執(zhí)一半,合之以驗(yàn)真假,引申有符合之義。以對(duì)稱筆畫勾勒形成符字,2018戊戌狗年,方圓組合成可愛的小狗造型。
顧鵬丨Gu Peng
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
管普查丨Guan Pucha
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
管,竹,骨氣也。
賀冰凇丨He Bingsong
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李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
作品意在探索古老象形文字與現(xiàn)代抽象圖形的結(jié)合!細(xì)節(jié)上平衡文字的識(shí)讀功能與藝術(shù)的偶發(fā)性。
弘弢丨Hong Tao
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李永銓評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
文:自由隨意的線條,如水如風(fēng),無我的一種狀態(tài)……
時(shí):線面構(gòu)成,強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系,時(shí)尚簡(jiǎn)約。視覺沖擊力十足。
時(shí):結(jié)構(gòu)與重組,以原點(diǎn)為基本單位,每個(gè)筆畫都是它的倍數(shù),猶如時(shí)間中的計(jì)量關(guān)系。
山:地圖中等高線作為設(shè)計(jì)元素,營造出高低錯(cuò)落的山峰形態(tài)。
空:傳統(tǒng)文字的現(xiàn)代之美。用現(xiàn)代的幾何構(gòu)成手法,表達(dá)漢字的機(jī)理與質(zhì)感。
米:中國漢字絕大多數(shù)都是方塊字,拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,日本漢字結(jié)構(gòu)多數(shù)呈現(xiàn)出圓形體式,自由靈動(dòng)。米字是一次嘗試,在漢字字形上注入更多的可能性。
簡(jiǎn):大道至簡(jiǎn),最簡(jiǎn)練的線條傳遞字體的構(gòu)成之美。
藏:以日文字體藏為設(shè)計(jì)原型,營造飄逸灑脫的韻律美!
江敬之丨Jiang Zhijing
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章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
此江字,融合了“云+雨+山”,云層落下的雨構(gòu)成了左邊的三點(diǎn)水,云層為工字的上部,工字的下部為山。
梁天祥丨Liang Tianxiang
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申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
用簡(jiǎn)單的幾何圖形與線條進(jìn)行組合,構(gòu)成充滿現(xiàn)代感的“梁”,使古老的姓氏更具現(xiàn)代氣息。
呂延明丨Lv Yanming
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申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
融合了吉祥數(shù)字8、無窮大∞符號(hào)、愛心符號(hào);延姓和明姓,采用統(tǒng)一表現(xiàn)手法,展現(xiàn)姓氏不一樣的文化氣息。
毛小嬌丨Mao Xiaojiao
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
古代毛姓有很多杰出的書法家,所以我想到了從毛筆的筆觸下手。體現(xiàn)了毛姓的書香氣息。
錢顏青丨Qian Yanqing
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姚建偉評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
多錢善賈,長(zhǎng)袖善舞
容杰明丨Rong Jieming
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王紅衛(wèi)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
海納百川 有容乃大。
宋甍丨Song Meng
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劉慶孝評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
姓氏,源于圖騰,成于符號(hào)。文字的表達(dá)本身就是一種通用符號(hào)。符號(hào)之上的文字便形成了姓氏文化表達(dá),源于中文的魅力,從符號(hào)的角度體現(xiàn)中文姓氏的多元與包容。
蘇忠鋒丨Su Zhongfeng
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申明遠(yuǎn)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
蘇姓以蘇為創(chuàng)作核心,將蘇字的意、形、色三種內(nèi)容進(jìn)行組合創(chuàng)意設(shè)計(jì),意在表達(dá)世間萬物都在復(fù)蘇,生長(zhǎng),不管是水里的魚還是田間的禾苗。
孫晟丨Sun Sheng
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靳埭強(qiáng)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
取形于甲骨文字形,讓上古姓氏化身你我,活在人間。
翁玉鑫丨Weng Yuxin
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章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
“姓氏”在我的理解里他是一個(gè)“符號(hào)”、“記號(hào)”,這組作品是賦予人物特性,通過“翁”的字形變化、融入表情的元素,組成一套字體表情包。
夏遠(yuǎn)昭丨Xia Yuanzhao
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王紅衛(wèi)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
夏,青銅紋飾,圖騰。
向陽丨Xiang Yang
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陳紹華評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
用三角透視關(guān)系表現(xiàn)出漢子「向」的書寫方法。
薛冰焰丨Xue Bingyan
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李中揚(yáng)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
薛,由漢字部件“艸阜立十”組成,1223251514143112為筆順編號(hào)。
葉子菲丨Ye Zifei
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
葉姓,源自羋姓,顓頊為其遠(yuǎn)祖,尊葉公沈諸梁為始祖。老祖先的智慧來源于自然,創(chuàng)作回歸自然,葉脈交互,向外伸長(zhǎng),創(chuàng)作將葉姓用書法體表達(dá),同時(shí)與圖形相結(jié)合,將葉姓?qǐng)D形化,似字似形,傳遞葉姓枝繁葉茂的景象。不斷繁延,生生不息!
于衛(wèi)紅丨Yu Weihong
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
“于”化龍。邘叔后人,封地為姓。
喻振強(qiáng)丨Yu Zhenqiang
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
作品將喻字筆畫與江南小橋、流水、人家等元素相互融合,設(shè)計(jì)成一幅江南水鄉(xiāng)的畫面。
戰(zhàn)國棟丨Zhan Guodong
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李中揚(yáng)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
我擁有一個(gè)小眾而充滿“敵意”的姓,這個(gè)字經(jīng)常讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)血腥的場(chǎng)面??蛇@個(gè)字在三歲女兒的筆下表達(dá)的那么有愛,爸爸張開雙臂準(zhǔn)備擁抱甩著小辮兒跑跳而來的女兒,相信所有的爸爸都有這樣的經(jīng)驗(yàn),所有的孩子擁有這樣的童年。我把女兒三歲時(shí)寫下的這個(gè)戰(zhàn)字裝裱起來,掛于玄關(guān)留為她成長(zhǎng)的紀(jì)念,今次剛好拿出來參與這次邀請(qǐng)為戰(zhàn)姓代言,愿每個(gè)家庭都擁有充滿愛的幸福。
張?jiān)璟hang Yuan
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
張姓源于弓箭發(fā)明者,其遠(yuǎn)程攻擊的殺傷力在生存至上的時(shí)代有著革命性的作用,在今天這個(gè)享受美好生活的時(shí)代,弓箭也可以與時(shí)俱進(jìn),將具有傷害性的弓箭交給愛神丘比特,弓箭反而有了浪漫美好的作用,從文化角度講,姓氏是中華瑰寶也世界遺產(chǎn)。從追求生存到追求美好生活,順勢(shì)而為,張姓生生不息。
張傳雨丨Zhang Chuangyu
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
張姓之人,家中排行老三,幼時(shí)便有“張三”的外號(hào)。字體設(shè)計(jì)便將“3”的元素與點(diǎn)線面的基礎(chǔ)元素形成具有個(gè)性化的漢字“張”的不同形態(tài)。
張仁圣丨Zhang Rensheng
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章琦玫評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
善,似水利萬物而不爭(zhēng)。
鄭中丨Zheng Zhong
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王粵飛評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
竹石 (清.鄭燮)
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
作者心境的感受,鄭氏精神的寫照。
朱科霖丨Zhu Kelin
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王紅衛(wèi)評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
該設(shè)計(jì)名稱是“百家姓文字圖形設(shè)計(jì)與表現(xiàn)”是作者本科畢業(yè)設(shè)計(jì)其中的一大部分;該設(shè)計(jì)是從《百家姓》中選取100個(gè)(這里放了98個(gè))常見姓氏進(jìn)行漢字筆畫和結(jié)構(gòu)的分析,以文字圖形設(shè)計(jì)方式表現(xiàn),呈現(xiàn)不一樣的百家姓姓氏設(shè)計(jì)的視覺感受。
朱日能丨Zhu Rineng
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盧善芬評(píng)審獎(jiǎng)
設(shè)計(jì)說明:
在采集農(nóng)業(yè)的原始階段,人類主要生活在森林地帶。對(duì)這些賴以生存的樹木植物,人類本能地產(chǎn)生出各種依戀、親切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有這么一支血緣氏族群體,對(duì)他們周圍的赤心木產(chǎn)生了這種神秘而深厚的特殊情感。他們把這種赤心木叫做朱木,并把它當(dāng)作本氏族的神而崇拜,認(rèn)為自己就是這種神圣的朱木的后裔。于是,朱木便成為這個(gè)氏族的族徽和圖騰,這個(gè)氏族便把自己稱為“朱”氏族,久而久之,這一習(xí)俗被本氏族代代相承,并得到了周圍其他氏族的普遍認(rèn)同。于是,作為后世一部分朱姓的血緣先祖——古老的朱氏族便形成了。人過留名,雁過留聲。古代的朱人不但把朱木當(dāng)作氏族的圖騰,把自己氏族叫朱氏族,且往往將他們棲息、生活的地方也叫做朱或朱方。朱姓設(shè)計(jì)以朱字圖騰刻在木頭上后印出來的效果表現(xiàn)朱姓與朱木的原始關(guān)系,朱字的形態(tài)如源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流表現(xiàn)朱姓的歷史感與榮耀感。
主辦單位:
鄭州市平面藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)
協(xié)辦單位:
國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)試點(diǎn)園區(qū)、河南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基地、尖荷系設(shè)計(jì)教育實(shí)踐運(yùn)動(dòng)組委會(huì)、中國設(shè)計(jì)網(wǎng)、鄭州印之星印務(wù)有限公司、鄭州印之星文化藝術(shù)有限公司、河南印吧電子商務(wù)有限公司、鄭州書香有道包裝制品有限公司、鄭州正彩數(shù)碼噴繪有限公司、鄭州藝和圖書有限公司 ……
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貴姓
工作團(tuán)隊(duì)
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顧問
張羿正南
總策展
柴俊峰
聯(lián)合策展
高書凡、趙勇、于衛(wèi)紅、王宏民、郜宏波、于林哉、李源鑫
總統(tǒng)籌
王宏民、于衛(wèi)紅
競(jìng)賽組
高書凡、徐新、趙蒙、李孟軍
形象組
李孟軍、尚尉
展覽組
趙勇、孫澤、種亮、范峰、郜宏波、代楠、宋美德
組委會(huì)
高書凡、徐濤、徐新、趙蒙、劉濤
柴俊峰、李孟軍、趙勇、于衛(wèi)紅、呂志謙、王宏民、于林哉、李源鑫
孫澤、范峰、郜宏波、尚尉、代楠、宋美德
字體支持:漢儀字庫
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