成都文化酒店設(shè)計(jì)酒店設(shè)計(jì)是依據(jù)可行性報(bào)告和定位報(bào)告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟(jì)的滿足酒店特定的經(jīng)營(yíng)需

巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。巴文化以重慶為中心，巴人在夷城（今湖北長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣境內(nèi)）建立了巴國(guó)第一個(gè)首都。后活動(dòng)于重慶全境、湖北西部、四川東部、陜西南部及貴州北部地區(qū)。蜀則由三個(gè)古族融合而成，后成為西周封國(guó)，傳‘蜀與夏同源’及‘禹興于西羌’等。含川西、陜南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰(zhàn)國(guó)之后。商至西周時(shí)，蜀人與黃河流域民族已有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等，雖具地方特色，但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。

巴蜀是一種特定的稱謂，如今已分為巴和蜀。在戰(zhàn)國(guó)以前，巴與蜀是分稱的，涇渭分明。“巴”的古義為“吞食大象的巨蟒”，中心區(qū)域?yàn)橹貞c、川東及鄂西地區(qū)，涵蓋陜南、漢中、黔中和湘西等地；“蜀”的古義為“葵中之蠶”，主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區(qū)。由是觀之，巴蜀的核心區(qū)域即為如今的四川省和重慶市。

形成過(guò)程

濫觴于商代，見名于春秋，主體氣質(zhì)成于秦漢，巴的進(jìn)取與蜀的兼容由此合二為一，秦漢以后逐漸融入中原文化，搖曳而生姿，經(jīng)歷代而飄然不散，是一片可以遮蔽天空的星云，和而未合，惜乎未能聚攏成星體，過(guò)去不能，現(xiàn)在不能，未來(lái)亦難能。

文化特點(diǎn)

總體上，巴蜀文化綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋，去川人彷徨；進(jìn)退之間，死生契闊。

酒店設(shè)計(jì)是依據(jù)可行性報(bào)告和定位報(bào)告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴(yán)格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟(jì)的滿足酒店特定的經(jīng)營(yíng)需求、充分體現(xiàn)酒店的定位理念、將酒店的個(gè)性和周邊的環(huán)境有機(jī)的融合。必須認(rèn)識(shí)到酒店在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中其形態(tài)和功能的不可變更性，及規(guī)劃設(shè)計(jì)是影響酒店價(jià)值的重要因素。

所以一般酒店設(shè)計(jì)公司都構(gòu)架了具有國(guó)際視角、豐富的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)、多專業(yè)交叉的酒店概念規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，充分協(xié)調(diào)酒店管理和酒店設(shè)計(jì)之間的需要關(guān)系，前瞻性的策劃擬建項(xiàng)目的概念規(guī)劃方案。