羅偉設(shè)計(jì)

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羅偉設(shè)計(jì)

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高思迪賽設(shè)計(jì)分享:日本禪宗文化如何影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)潮

分類: 環(huán)藝
2018-06-28
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高思迪賽設(shè)計(jì)分享:日本禪宗文化如何影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)潮

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在西方的庭園設(shè)計(jì)師眼里,日本庭園中傳統(tǒng)的簡(jiǎn)潔和削減的手法在理論上是讓人欽佩的,但現(xiàn)實(shí)中總會(huì)缺少這樣或那樣的植物,面對(duì)這種情況,很少有人會(huì)采用這種傳統(tǒng)的造園手法。甚至這些手法中還暗含著一種苛刻和否定。 設(shè)計(jì)禪宗庭園的挑戰(zhàn) 在于如何營(yíng)造一種使人沉思的自然氛圍,來(lái)讓人的靈魂得以解脫和再生---一片絕對(duì)平和的景象,仿若出自青山深處。

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日本最大膽的傳統(tǒng)技法之一便是借景。借景的內(nèi)涵十分豐富,其一是周圍必須有開(kāi)闊的景觀來(lái)為它的創(chuàng)造提供可能性;其二是庭園設(shè)計(jì)師無(wú)法控制的遠(yuǎn)景不會(huì)有太大的變化。其三是視角,即觀賞者在庭園中的具體位置,應(yīng)該得到精確的控制,這個(gè)要素已成為日本園林中的常用手法,并且與通過(guò)屏風(fēng)和走廊來(lái)從內(nèi)部取景的概念有關(guān)。

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