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“孫悟空”將成東京奧運會形象大使,看中國文化是如何影響日本文化的
《寶蓮燈》中的孫悟空形象 1999年攝制完成的《寶蓮燈》中,孫悟空的形象與《大鬧天宮》基本沒有太大變化,只是把孫悟空京劇式臉部的白底紅心綠眉改成了粉底紫心褐眉。但這時的孫悟空已不再是取經(jīng)路上那個頑皮活潑、勇敢無畏的孫悟空,而是一個成佛多年的孫悟空,甚至有種老態(tài)龍鐘的感覺。
《奪寶幸運星I》中的孫悟空形象 2005年,在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播的《奪寶幸運星I》中,孫悟空的形象極為簡化甚至是粗糙的,黃色的毛發(fā),沒有層次的平面臉頰,藍(lán)色圍巾、黃色上衣、虎皮裙、黑色紅花紋靴子等。這里的孫悟空以自嘲、搞怪的形式闡述對某些問題的看法,看似夸張卻引人共鳴。
《新西游記》中的孫悟空形象 2010年,馬中駿版《新西游記》與《美猴王》與觀眾見面,這兩部動畫片中孫悟空都是青少年形象,充滿活力,完全按照青少年的審美設(shè)計而成。
《繪本西游記》插圖 大原東野所繪插圖明顯參考了明清小說繡像本的繪圖風(fēng)格,畫中孫悟空身穿明朝服飾,尖嘴獠牙,幾乎是按照原著所描繪的形象繪制的;葛飾北齋的插圖卻頗具唐風(fēng),畫中孫悟空穿著日本服飾,正坐在石頭上看書,儼然一個文人。
葛飾北齋《西游記》插圖 而另一位浮世繪大師月岡芳年也曾畫過《西游記》,在他的筆下,孫悟空的造型變得敦實了許多,幾乎脫離了中國繡像本的痕跡,設(shè)色也有濃郁的日本風(fēng)情,顯然這時的孫悟空已經(jīng)本土化了。
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轉(zhuǎn)載 - 平面2017-04-19
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